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雾海神殿。
冬苍偶尔也会让乌妮瓦带来真正的人,当然,那些人都处于梦境中,抵达神殿的只有他们的意识。
这些人有角人,有渡,也有亚渡人,他们的共性是发明出了有趣的东西。
蒲蒲知道理论上的知识,但并不拥有实操的能力,有的人则不仅仅能学会知识,还能发散出去,想到更多,灵巧的手指在麻绳间穿行,编织出了精巧的布,冬苍当然知道这一时代的技巧是落后的,早晚被超越的……但她觉得技巧被创造出的那一刻非常美好。
所以她偶尔会邀请这些睡梦中的灵巧者,他们坐在梦妖的脊背上,知道自己正在做梦,在梦中复现那些创造性的发现,心情温和喜悦,醒来后会说:
“我好像做了个很不错的梦。”
在某个庞然大物的观察下,他们却没有感到恐惧,甚至苏醒后精神和身体状态都改善了不少。
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冬苍也会让梦妖带来音乐和舞蹈。
这就不需要真人出现了,只截取那些光影与片段,让雾气弥漫在神殿中,复现那一刻的景象。
乌妮瓦每次都做得很好,只是音乐传来总有片刻的失真,次数多了,某天,灰就“盗取”了一片音乐过来。
那角人在海边捕鱼,欣喜时刻哼唱了一首自编的曲子,可曲子被整个偷走了,她唱完后才惊愕地发现自己没有发出任何声音。
冬苍没有责怪灰,灰却自己不好意思起来,它又悄悄地过去,从水中取来鱼、珍珠和蟹,丢进对方的房子里。
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西大陆的渡称神为渡族母神,是母亲神,自然神,赐予他们掌控自然的伟力。
东大陆的角人称神为智慧与知识之神,是自然女神,命令神选的使者蒲蒲散播知识,教导他们战胜自然的方法。
西大陆最南侧,一部分角人被驱赶到这片阴暗潮湿的土地上,他们穿过裂谷,发现了一片海岸与小岛群,一朵冰灯卡在礁石上,寒冰中封印着永恒的光。他们跪在地上,说自己遇到了灯神,提灯的圣者将灯落在这里,驱散黑暗,令他们拥有了新的栖息之地。
有人说工匠的神会在他们入梦时召唤他们,梦醒后他们的技艺变得更灵巧,想出许多新点子,也有人说歌曲与盗贼也有信仰的神,对方会窃走诗歌,然后留下更多的财宝。
神的传说开始变得越来越多……像一首歌一样在不同的大陆飞翔,传出了变异的调子。
他们本应该去问蒲蒲,蒲蒲无所不知,但蒲蒲只会提他们的主。
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“也许蒲蒲的主和我们的神根本不一样呢?”
东大陆,有角人突然这么说。
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这是很合理的推测。
因为角人的寿命太短了,为了存活而奔波的角人往往无法活到三十岁,渡居住在石头做的城池中时,角人还在木头的房子里忍受着潮湿的空气,亦或者兽潮的袭击。
这个世界太大了,而蒲蒲的数量太少了,不是所有角人都知道蒲蒲是什么,有些角人可能直到死亡都生活在洞窟里。
但信仰传了过来,信仰的传播比知识更快。
——真的有角人拥有信仰后生活得更好。
他们没法区分与信仰有没有关系,就像是没法区分一盏冰灯对战胜野兽有没有帮助,但这不妨碍冰灯之下的人相信这世上真的有提灯的善神。
不然他们为什么会遇到一盏灯呢?
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那么,没有遇到过蒲蒲,却希望拥有神赐的角人,自然只能去信仰角人的神。
最先转变信仰的便是部落里的巫。
因为他们真的能听到自然在说什么。
一代代巫都从角更长的孩子中选出,跟随着上一任巫解读自然中的信息,有人说信仰会让他们解读的信息更加精准。
——若是不精准那当然是因为信仰不够虔诚。
抵达部落的蒲蒲非常茫然。
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